Arhivă pentru categoria Reeditari

Sfin?ii Arhangheli Mihail ?i Gavriil

n fiecare an, pe data de 8 noiembrie , Biserica cinste?te Soborul Sfin?ilor Mihail ?i Gavriil ?i a tuturor Puterilor cere?ti celor f?r? de trupuri. Lumea ngereasc? a fost creat? de Dumnezeu din nimic, nu din ceva preexistent ?i nici din fiin?a Sa. Referatul biblic despre crea?ie nu vorbe?te n mod precis despre crearea ngerilor. Sfin?ii P?rin?i afirma c? la crea?ie nu se vorbe?te explicit despre ngeri din dou? motive: evreii, nclina?i spre idolatrie, ar fi c?zut u?or n r?t?cirea idolatra a popoarelor vecine ?i al doilea motiv ar fi ca n cartea Facerii se urm?re?te numai nf??i?area nceputului lumii v?zute.
n ceea ce prive?te ierarhia ngereasc?, Dionisie Areopagitul vede cetele ngere?ti n num?r de nou?, a?ezate n cte trei grupuri suprapuse: Serafimi, Heruvimi, Scaune; Domnii, Puteri, St?pnii; ncep?torii, Arhangheli, ngeri. Biserica ?i-a dat consim??mntul asupra acestei ierarhii prin introducerea ei n pictura bisericeasc?.
Pentru c? ngerii sunt netrupe?ti, la ei nu se poate vorbi de sex ?i nici de o transplantare a speciei (Fac 6,2), deci, ei nu se c?s?toresc, nu se nmul?esc (Matei 22,30) ?i nici nu mor (Luca 20, 35-36). ngerii ?i transmit unii altora propriile lor gnduri ?i hot?rri f?r? s? rosteasc? cuvinte. ns?, pentru ndeplinirea slujbei lor, pot lua nf??i?are omeneasc? (II Reg 6,17), pot s? vorbeasc?, s? m?nnce, s? apar? mbr?ca?i ?i uneori purtnd aripi (Fac. 32,25; Luca 24, 4; Matei 28,3; Apoc 14,6).
Lucrarea principal? a ngerilor este aceea de a-l nt?ri ?i sus?ine pe om n a transfigura lumea.
S?rb?toarea Soborul Sfin?ilor Mihail ?i Gavriil
Aceast? s?rb?toare a fost la origine o simpl? aniversare anual? a sfin?irii unei biserici a Sfntului Arhanghel Mihail, ridicat? la termele lui Arcadius din Constantinopol. Astfel, ea apare n cele mai vechi sinaxare ca fiind o s?rb?toare numai a Arhanghelului Mihail. Mai trziu ea a de-venit o s?rb?toare comun? a tuturor Sfin?ilor ngeri.
n Mineiele ortodoxe ntlnim alte patru zile liturgice consacrate pomenirii Sfin?ilor Arhangheli sau unor minuni f?cute prin puterea lor:
- La 6 septembrie, se s?vr?e?te pomenirea unei minuni f?cute de Sf. Arhanghel Mihail, la Chones, n Colosse din Frigia;
- La 26 martie, a doua zi dup? praznicul Buneivestiri, pr?znuim Soborul (Adunarea) mai-marelui voievod Gavriil;
- La 13 iulie, pr?znuim al doilea Sobor al Ar-hanghelului Gavriil, care este la origine ziua sfin?irii unei bi-serici vestite a Sfntului Arhanghel Gavriil;
- Serbarea Arhanghelului Gavriil din Adin, n ziua de 11 iunie (f?r? slujb?), cnd se comemoreaz? apari?ia acestui sfnt Arhanghel la o chilie din Sf. Munte (Adin), unde el ar fi nv??at pe un c?lug?r s? cnte pentru prima oar? partea de la nceput a Axionului Sfintei Fecioare: Axion esti, adic?: Cuvine-se cu adev?rat…; faptul s-ar fi ntmplat prin sec. X, iar serbarea a r?mas pn? azi limitat? la man?stirile atonite.
Sfntul Arhanghel Mihail
n limba ebraica , numele sau inseamna Cine este ca Dumnezeu?. El este cel care strig?: S? lu?m aminte, noi, care suntem f?pturi, ce a patimit Lucifer, cel care era cu noi: cel ce era lumina, acum ntuneric s-a f?cut. C? cine este ca Dumnezeu?, ?i a?a s-a ntocmit soborul, adic? adunarea ?i unirea tuturor ngerilor. Pe seama sa se pune ?i c?l?uzirea lui Lot ?i a familiei acestuia la ie?irea din Sodoma, precum ?i protec?ia special? a poporului lui Israel. i scoate din cuptor pe cei trei tineri din Babilon, l sprijin? n lupt? pe Ghedeon, l mustr? pe vrajitorul Valaam ?i l elibereaz? din inchisoare pe Sfntul Apostol Petru. Conform Scripturii, toti mor?ii se vor ie?i din morminte la glasul trambi?ei Sfntului Arhanghel Mihail.
Sfntul Arhanghel Gavriil
n limba ebraica , Gavriil nseamn? b?rbat-Dumnezeu. Numele s?u con?ine concentrat vestea c? Dumnezeu Se va face b?rbat, c? va asuma firea omeneasc?. Veste?te Sfin?ilor P?rin?ilor Ioachim ?i Ana na?terea Maicii Domnului, i descoper? lui Zaharia na?terea naintemerg?torului. P?storilor le arat? ca li S-a n?scut Prunc, pe Iosif, logodnicul Mariei, l nt?re?te ca s? nu se ndoiasc? de nimic, c?l?uze?te Sfnta Familie n Egipt ?i aduce femeilor mironosi?e vestea nvierii Domnului.
Obiceiuri ?i tradi?ii de Sfin?ii Arhangheli Mihail ?i Gavriil
n folclorul religios romnesc, Arhanghelul Mihail este un personaj mai venerat n compara?ie cu Arhanghelul Gavriil. El poart?, uneori, cheile raiului, este un nfocat lupt?tor mpotriva diavolului ?i vegheaz? la capul bolnavilor, dac? acestora le este sortit s? moar?, sau la picioarele lor, dac? le este h?r?zit s? mai tr?iasc?. De multe ori l ntlnim al?turndu-se Sfntului Ilie, atunci cnd acesta tun? ?i tr?sne?te, sau ornduie?te singur grindin?, cu tunul. El ?ine ?i ciuma n fru, asem?n?tor Sfntului Haralambie.
n trecut, n societatea tradi?ional?, Arhanghelii erau s?rb?tori?i pentru c? ei sunt p?zitorii oamenilor de la na?tere ?i pn? la moarte, rugndu-se lui Dumnezeu pentru s?n?tatea acestora“. Arhanghelii, n viziunea popular?, asist? ?i la judecata de apoi, sunt patroni ai casei, ard p?catele acumulate de patimile omene?ti fire?ti ?i purific?, prin post, con?tiin?ele.
n zonele muntoase, n care Arhanghelii erau celebra?i ?i ca patroni ai oilor, st?pnii acestor animale f?ceau o turt? mare din fain? de porumb, numit? turta arie?ilor (arie?ii fiind berbecii desp?r?i?i de oi), ce era considerat? a fi purt?toare de fecunditate. Aceasta turt? se arunc? n diminea?a zilei de 8 noiembrie n trla oilor, odat? cu slobozirea ntre oi a berbecilor. Dac? turta c?dea cu fa?a n sus era semn ncurajator, de bucurie n rndul ciobanilor, considerndu-se c? n prim?vara toate oile vor avea miei, iar dac? turta c?dea cu fa?a n jos era mare sup?rare.
Share and Enjoy:
  • email
  • Twitthis

Etichete: , , ,

Dansul din antichitate

 
Dansul este cea mai frumoas? art?, pentru c? el nu este traducerea sau abstractizarea vie?ii; el este via?a ns??i (Havelock Ellis)
La indienii antici dansul nsemna geometria ideal? a formei, ngem?narea artelor, dar n acela?i timp dinamism. SHIVA, simbolul mitologiei hinduse, considerat sursa oric?rei activit??i era ?i Prin?ul suprem al dansului. El dansa f?r? ncetare, dansul lui simboliznd for?a creatoare a naturii. Cele 108 stiluri inventate de SHIVA s-au transmis pn? la nv??atul BHARATA, autorul celebrului tratat (6.000 de versuri) despre dans, poezie ?i teatru.
Dansul a cunoscut multe forme de rafinament ?i la vechii greci. Un personaj att de ilustru ca EPAMINONDA ?i trecea n biografie calitatea de bun dansator. Romanii au preluat dansurile grece?ti ?i au realizat forme noi. Este cunoscut dansul sabienilor care, n cursul lunii martie, evoluau ntr-o succesiune de salturi ?i de s?rituri n jurul altarului lui MARTE – zeul r?zboiului, ?innd n mn? un scut n care loveau cu un b??.
ARISTOTEL explica originea ritmului prin func?iile fiziologice ale omului, referindu-se mai ales la b?t?ile inimii, cel mai perfect metronom. Nevoia de a dnsa este n ultim? instant? o nevoie de ritm caracteristic? omului normal ?i s?n?tos.
Evident, ritmul civiliza?iei actuale nu mai corespunde cu cel al veacurilor trecute. Nobilul vals ?i distinsul tango au c?zut n desuetitudine. Explica?ia o dau sociologii, medicii, n special fiziologii. Omul contemporan a devenit mai sedentar, mai inactiv . Dansurile rapide ar corespunde, deci, necesita?ii fiziologice a organismului care nu se poate lipsi de mi?care ?i efort fizic. Ele devin, a?adar, un mod original de destindere dup? oboseala provocat? de inactivitatea muscular?.
Cu alte cuvinte, dansul s-a transformat pe toate meridianele ntr-un soi de antrenament fizic. F?cnd bilan?ul unor cercet?ri medicale complexe se pot scoate n evident? avantajele dansului n vederea men?inerii s?n?t??ii ?i a vigoarei. Mi?carea n ritmul alert al muzicii fortific? mu?chii, mbun?t??e?te circula?ia sngelui, intensific? respira?ia, oferind o oxigenare pulmonar? mai bogat?, produce un masaj al mu?chilor abdominali, contribuind la o func?ionare mai bun? a stomacului ?i intestinelor.
Dansul p?streaz? suple?ea siluetei ?i provoac? un somn mai s?n?tos dect toate tranchilizantele. ?i nici nu s-ar putea altfel, c?ci, dup? observa?iile unor fiziologi, dansul necesit? 750 de kilocalorii pe or?, cam aceea?i energie ct consuma un boxer pe ring timp de 9 – 10 reprize.
Dansul nseamn? emo?ie, dansul nseamn? ?i cucerirea spa?iului, curajul de a dep??i mobilitatea.
MALLARME spunea: … orice emo?ie ar pleca de la noi l?rge?te un spa?iu ori se n?puste?te asupra noastr? ?i l ncorporeaz?. Astfel, dansul ofer? multiple satisfac?ii, f?r? a le uit? pe cele estetice. El ne nva?? s? fim armonio?i n ntreg limbajul gesturilor.
 
 
 


Dans chinezesc traditional
Vezi mai multe video din muzica

Share and Enjoy:
  • email
  • Twitthis

Etichete: , , ,

Sarea n bucate…

A fost odat? ca niciodat?, n acele vremuri de poveste, cnd f?cea plopu?orul pere ?i r?chita minciunele, cnd se b?teau ur?ii n coad?, cnd se luau de gt lupii cu mieii de se s?rutau, nfr??indu-se, cnd se potcovea puricele la un picior cu nou?zeci ?i nou? de oca de fier ?i s-arunca n slav? cerului, de ne aducea pove?ti"

Share and Enjoy:
  • email
  • Twitthis

Etichete:

POEZII DE AUGUST

August
de Duiliu Zamfirescu
 
Pe luciul f?r? hotare
Al apelor ce-au adormit,
Din fund de haosuri r?sare
Melancolia zmbitoare
A stelelor ce-au r?s?rit.
 
ntrziat pe malul m?rii
Eu n adncuri r?t?cesc
?i prins de farmecul uit?rii
Las jos tot lutul p?mntesc
?i-n lumea naltului plutesc.
 
?i cnd m? uit n urma mea
La discul rotunjit din tin?,
l v?d schimbat deodat?-n stea,
C-o lic?rire de lumin?
ndep?rtat?, rece, lin?.
 
Iar pe luceferii de noapte
Parc? mai lesne-i v?d apoi
C? sunt p?mnturi vechi, r?scoapte,
C?-s plnsete acele ?oapte
Ce curg din spa?iuri spre noi.
 
O, lege! ct mi pari de mare!…
Ce farmec pui n toate cele!…
De te-ai numi, n timp, uitare,
Sau, n distan??, dep?rtare,
Tu schimbi p?mnturile-n stele.
 
Care-i privirea omeneasc?
P?trunz?toare de mister,
Ce-ar ndr?zni s? b?nuiasc?
C? lumea noastr? p?mnteasc?
Tr?ie?te ns??i ea n cer?
 
 
 
6 August
Ioan Alexandru (1941 2000)
 
Se schimb? frunzele-n p?duri
Cre?tetul verde-ncepe s? p?leasc?
Se-ntmpl?-n vie?uirea tuturor
Un fel de mp?care nelumeasc?
 
ncepe toamna ce?urile-n zori
ntrzie s? plece de pe ?ar?
?tergare uria?e atrn? de stejari
?i-i foarte frig pe lumea din afar?
 
Toate se-ntorc de-acum spre miezul lor
Columba strig? apele pe nume
Smburul lin de mil? legat interior
?i-arat? fa?a rece c?tre lume
 
 

 

 
Rondelul rozelor de august
de Alexandru Macedonski
 
Mai sunt nc? roze mai sunt,
?i tot parfumate ?i ele
A?a cum au fost ?i acele
Cnd ceru-l credeam pe p?mnt.
 
Pe-atunci eram falnic avnt…
Priveam, dintre oameni, spre stele; –
Mai sunt nc? roze mai sunt,
?i tot parfumate ?i ele.
 
Zadarnic al vie?ii cuvnt
A stins bucuriile mele,
Mereu cnd zmbesc uit, ?i cnt,
n ciuda cerc?rilor grele,
Mai sunt nc? roze, mai sunt.
 
 
Share and Enjoy:
  • email
  • Twitthis

Etichete: ,

Ave Maria

Felicit?ri dragii mei cititori purt?tori ai numelui Maria -Marian ?i variantelor sale cu ocazia aceastei zile. V? doresc s? fi?i mereu s?n?to?i, energici ?i plini de bucurie.
La mul?i ani!
… ?i celor dragi vou? care poart? acest nume (so?i-so?ii, fra?i- surori , fii ?i fice, nepo?i ?i nepoate, prieteni, vecini , colegi…)!
 
Dolores O’Riordan – Ave Maria
Share and Enjoy:
  • email
  • Twitthis

Etichete: ,

Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X